三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历(lì)史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族(zú)的历(lì)史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育(yù)教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是(shì)把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年生(shēng)生(shēng)不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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