四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之处(chù)是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义(yì)重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)教条是(shì)，人(rén)要摆脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流(liú)派(pài)虽形(xíng)形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二(èr)十世(shì)纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德(dé)等人的历(lì)史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基(jī)因决(jué)定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，20斤是几kg 20斤是多少磅即意味着某种行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁20斤是几kg 20斤是多少磅鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德(dé)哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之(zhī)后(hòu)的基(jī)督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和(hé)怀疑(yí)学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道(dào)德困境

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