颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育(yù)思想：培养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)以及颜(yán)元(yuán)的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想对现代教育的启示，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想简答(dá)题，颜(yán)元的教(jiào)育思想背诵口诀等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别(bié)为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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